sejarah

Rabu, 05 Oktober 2016

sejarah perkembangan bahasa indonesia

Perkembangan Bahasa Indonesia Sebelum Merdeka Pada dasarnya Bahasa Indonesia berasal dari bahasa Melayu. Pada zaman Sriwijaya, bahasa Melayu di pakai sebagai bahasa penghubung antar suku di Nusantara dan sebagai bahasa yang di gunakan dalam perdagangan antara pedagang dari dalam Nusantara dan dari luar Nusantara. Perkembangan dan pertumbuhan Bahasa Melayu tampak lebih jelas dari berbagai peninggalan-peninggalan misalnya: Tulisan yang terdapat pada batu Nisan di Minye Tujoh, Aceh pada tahun 1380 Prasasti Kedukan Bukit, di Palembang pada tahun 683. Prasasti Talang Tuo, di Palembang pada Tahun 684. Prasasti Kota Kapur, di Bangka Barat, pada Tahun 686. Prasati Karang Brahi Bangko, Merangi, Jambi, pada Tahun 688. Dan pada saat itu Bahasa Melayu telah berfungsi sebagai: Bahasa kebudayaan yaitu bahasa buku-buku yang berisia aturan-aturan hidup dan sastra. Bahasa perhubungan (Lingua Franca) antar suku di indonesia Bahasa perdagangan baik bagi suku yang ada di Indonesia maupun pedagang yang berasal dari luar indonesia. Bahasa resmi kerajaan. Bahasa melayu menyebar ke pelosok Nusantara bersamaan dengan menyebarnya agama Islam di wilayah Nusantara, serta makin berkembang dan bertambah kokoh keberadaannya karena bahasa Melayu mudah di terima oleh masyarakat Nusantara sebagai bahasa perhubungan antar pulau, antar suku, antar pedagang, antar bangsa dan antar kerajaan. Perkembangan bahasa Melayu di wilayah Nusantara mempengaruhi dan mendorong tumbuhnya rasa persaudaraan dan rasa persatuan bangsa Indonesia, oleh karena itu para pemuda indonesia yang tergabung dalam perkumpulan pergerakan secara sadar mengangkat bahasa Melayu menjadi bahasa indonesia menjadi bahasa persatuan untuk seluruh bangsa indonesia. (Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928). Perkembangan Bahasa Indonesia Sesudah Merdeka Bahasa Indonesia lahir pada tanggal 28 Oktober 1928. Pada saat itu, para pemuda dari berbagai pelosok Nusantara berkumpul dalam rapat, para pemuda berikrar: Kami Putra dan Putri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu, Tanah Air Indonesia. Kami Putra dan Putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu, Bangsa Indonesia. Kami Putra dan Putri Indonesia mengaku menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Ikrar para pemuda ini di kenal dengan nama “Sumpah Pemuda”. Unsur yang ketiga dari “Sumpah Pemuda” merupakan pernyataan tekad bahwa bahasa indonesia merupakan bahasa persatuan bangsa indonesia. Pada tahun 1928 bahasa Indonesia di kokohkan kedudukannya sebagai bahasa nasional. Bahasa Indonesia di nyatakan kedudukannya sebagai bahasa negara pada tanggal 18 Agustus 1945, karena pada saat itu Undang-Undang Dasar 1945 di sahkan sebagai Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia. Di dalam UUD 1945 di sebutkan bahwa “Bahasa Negara Adalah Bahasa Indonesia,(pasal 36). Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945, telah mengukuhkan kedudukan dan fungsi bahasa indonesia secara konstitusional sebagai bahasa negara. Kini bahasa indonesia di pakai oleh berbagai lapisan masyarakat indonesia. Peresmian Nama Bahasa Indonesia Bahasa Indonesia adalah bahasa resmi Republik Indonesia dan bahas persatuan bangsa indonesia. Bahasa indonesia di resmikan penggunaannya setelah Proklamasi Kemerekaan Indonesia, tepatnya sehari sesudahnya, bersamaan dengan mulai berlakunya konstitusi. Di Timor Leste, Bahasa Indonesia berposisi sebagi bahasa kerja. Dari sudut pandang Linguistik, bahasa indonesia adalah salah satu dari banyak ragam bahasa Melayu. Dasar yang dipakai adalah bahasa Melayu-Riau dari abad ke-19. Dalam perkembangannya ia mengalami perubahan akibat penggunaannya sebagi bahasa kerja di lingkungan administrasi kolonial dan berbagai proses pembakuan sejak awal abad ke-20. Penamaan “Bahasa Indonesia” di awali sejak di canangkannya Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928, untuk menghindari kesan “Imperialisme bahasa” apabila nama bahasa Melayu tetap di gunakan. Proses ini menyebabkan berbedanya Bahasa indonesia saat ini dari varian bahasa Melayu yang di gunakan di Riau maupun Semenanjung Malaya. Hingga saat ini, bahasa indonesia merupakan bahasa yang hidup, yang terus menghasilkan kata-kata baru, baik melalui penciptaan maupun penyerapan dari bahasa daerah dan bahasa asing. Meskipun di pahami dan di tuturkan oleh lebih dari 90% warga indonesia, bahasa indonesia bukanlah bahasa ibu bagi kebanyakan penuturnya. Sebagian besar warga indonesia menggunakan salah satu dari 748 bahasa yang ada di indonesia sebagai bahasa Ibu. Penutur Bahasa indonesia kerap kali menggunakan versi sehari-hari (kolokial) atau mencampur adukkan dengan dialek Melayu lainnya atau bahasa Ibunya. Meskipun demikian , bahasa indonesia di gunakan di gunakan sangat luas di perguruan-perguruan. Di media massa, sastra, perangkat lunak, surat-menyurat resmi, dan berbagai forum publik lainnya, sehingga dapatlah dikatakan bahwa bahasa indonesia di gunakan oleh semua warga indonesia. Bahasa Melayu dipakai dimana-mana diwilayah nusantara serta makin berkembang dengan dan bertambah kukuh keberadaannya. Bahasa Melayu yang dipakai didaerah-daerah diwilayah nusantara dalam pertumbuhan dipengaruhi oleh corak budaya daerah. Bahasa Melayu menyerap kosa kata dari berbagai bahasa, terutama dari bahasa sanskerta, bahasa Persia, bahasa Arab, dan bahasa-bahasa Eropa. Bahasa Melayu pun dalam perkembangannya muncul dalam berbagai variasi dan dialek. Perkembangan bahasa Melayu diwilayah nusantara mempengaruhi dan mendorong tumbuhnya rasa persaudaraan dan persatuan bangsa Indonesia. Komikasi rasa persaudaraan dan persatuan bangsa Indonesia. Komunikasi antar perkumpulan yang bangkit pada masa itu menggunakan bahasa Melayu menjadi bahasa Indonesia, yang menjadi bahasa persatuan untuk seluruh bangsa Indonesia dalam sumpah pemuda 28 Oktober 1928. Untuk memperoleh bahasa nasionalnya, Bangsa Indonesia harus berjuang dalam waktu yang cukup panjang dan penuh dengan tantangan. Perjuagan demikian harus dilakukan karena adanya kesadaran bahwa di samping fungsinya sebagai alat komunikasi tunggal, bahasa nasional sebagai salah satu ciri cultural, yang ke dalam menunjukkan sesatuan dan keluar menyatakan perbedaan dengan bangsa lain. Ada empat faktor yang menyebabkan Bahasa melayu diangkat menjadi bahasa Indonesia, yaitu: Bahasa melayu adalah merupakan Lingua Franca di Indonesia, bahasa perhubungan dan bahasa perdagangan. Sistem bahasa melayu sederhana, mudah di pelajari karena dalam bahasa melayu tidak di kenal tingkatan bahasa (bahasa kasar dan bahasa halus). Suku Jawa, Suku Sunda, dan Suku2 yang lainnya dengan sukarela menerima bahasa melayu menjadi bahasa indonesia sebagai bahasa nasional. Bahasa melayu mempunyai kesanggupan untuk di pakai sebagai bahasa kebudayaan dalam arti yang luas. Kata Kunci : Sejarah perkembangan Indonesia Share on: Twitter Facebook Google + Sejarah Perkembangan Bahasa Indonesia | Pengertian Sejarah | 4.5 RELATED POSTS Nama Susunan Kabinet Kerja Jokowi Nama Susunan Kabinet Kerja Jokowi Nama Susunan Kabinet Kerja Jokowi – Pada kesempatan ini admin Pengertian Sejarah akan berbagi informasi menarik tentang Nama Susunan Kabinet... Sejarah Kerajaan Kediri Sejarah Kerajaan Kediri Sejarah Kerajaan Kediri – Pada kesempatan ini admin Pengertian Sejarah akan berbagi tentang Sejarah Kerajaan Kediri, salah satu kerajaan yang cukup... Pengertian Prasasti Balitung atau Tembaga Kedu (Mantyasih) Pengertian Prasasti Balitung atau Tembaga Kedu (Mantyasih) Pengertian Prasasti Balitung atau Tembaga Kedu (Mantyasih) – Prasasti Mantyasih, juga disebut Prasasti Balitung atau Prasasti Tembaga Kedu, adalah prasasti berangka... Sejarah Soeharto di Malam 30 September 1965 Sejarah Soeharto di Malam 30 September 1965 Sejarah Soeharto di Malam 30 September 1965 – Dalam sejarah yang disusun oleh Orde Baru, Gerakan 30 September (G30S) digerakkan oleh... Sepenggal Kisah Sejarah Kahar Muzakkar Sepenggal Kisah Sejarah Kahar Muzakkar Sepenggal Kisah Sejarah Kahar Muzakkar – Abdul Kahar Muzakkar atau Abdul Qahhar Mudzakkar lahir 24 Maret 1921 di desa Lanipa, Kabupaten... LEAVE A REPLY RECENT POSTS Akulturasi Kebudayaan Indonesia dengan Kebudayaan Islam dalam Aksara dan Seni Sastra Akulturasi Kebudayaan Indonesia dengan Kebudayaan Islam dalam Aksara dan Seni Sastra Perkembangan Tradisi Islam di Berbagai Daerah dari Abad ke-15 sampai ke-18 Perkembangan Tradisi Islam di Berbagai Daerah dari Abad ke-15 sampai ke-18 Proses Awal Penyebaran Islam di Kepulauan Indonesia Proses Awal Penyebaran Islam di Kepulauan Indonesia Pengertian Revolusi Hijau Pengertian Revolusi Hijau, Latar Belakang, Perkembagan, Keuntungan dan Kelemahan SEJARAH POPULAR sejarah bendera merah putih kerajaan Holing kelas 11 ips cari materi tentang orde baru kelas 12 sidang bpupki sejarah indonesia kuno rensonsif proaktif dalam memahami dan menjelaskan sejarah sebagai ilmu siapa tokoh yang mengatakan sejarah sebagai ilmu biografi nabi muhammad saw ketika masih dikandungan sampai wafat sejarah nabi muhammad Sejarah perkembangan Indonesia SEJARAH TERBARU candi borobudr peninggalan sejarah zaman sidang bpupki Sejarah kls XII perlawanan didaerah indonesia melawan penjajahan bangsa portugis sebutkan pengaruh hindu budha terhadap seni rupa perbedaan antara sumber daya sipil dan militer siapa tokoh yang mengatakan sejarah sebagai ilmu jelaskan arti kata/istilah peristiwa sejarah

Kamis, 15 September 2016

Pengertian Tang Crimping dan Fungsinya

Tang crimping adalah peralatan yang digunakan untuk meng-crimping RJ45 yang sudah terpasang dengan benar di kabel UTP dengan fungsi sebagai berikut:

Untuk memotong kabel
Untuk mengelupas kulit kabel
Untuk meng-crimping RJ45

Pengertian Tang Crimping dan Fungsinya
Osvaldo Kefas Mufti Aji
Rabu, 29 April 2015
Tidak ada komentar:

Pengertian RJ 45

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh......

Dalam post kali ini saya akan memberikan pengertian dari RJ 45

A. Pengertian RJ 45

Gambar konektor RJ 45

RJ 45 merupakan konektor kabel Ethernet yang biasa digunakan dalam topologi jaringan komputer LAN maupun jaringan komputer tipe lainnya.RJ itu sendiri adalah singkatan dari Registered Jack yang merupakan standard peralatan pada jaringan yang mengatur tentang pemasangan kepala konektor dan urutan kabel, yang digunakan untuk menghubungkan 2 atau lebih peralatan telekomunikasi (Telephone Jack) ataupun peralatan jaringan (Computer Networking). Juga merupakan suatu interface fisik dari jaringan kerja (network) , untuk kegunaan telekomunikasi dan komunikasi data

B. Fungsi RJ 45

Gambar bagian - bagian dari konektor RJ 45

1. Fungsi konektor RJ45 adalah memudahkan penggantian pesawat telpon atau memudahkan untuk di pindah-pindah serta mudah untuk di cabut tanpa khawatir tersengat aliran listrik dan menghubungkan konektor LAN melalui sebuah pusat network

Sekian post kali ini , maaf sebelumnya kalau hanya informasi nya sedikit hehehe

Terima kasih telah mengunjungi blog ini dan semoga bermanfaat bagi anda =D

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh......

Pengertian Kabel Jaringan Komputer

5 Juli 2011

*Kabel jaringan adalah kabel yang menghubungkan antara komputer dengan komputer, dari server ke switch/hub dll.kabel jaringan juga sebagai perantara antara user dengan user yang lain dalam satu wilayah lokal (di kantor,diwarnet,dll)

*Kabel jaringan biasa di sebut kabel UTP.

Kabel “Unshielded twisted pair” (UTP) digunakan untuk LAN dan sistem telepon. Kabel UTP terdiri dari empat pasang warna konduktor tembaga yang setiap pasangnya berpilin. Pembungkus kabel memproteksi dan menyediakan jalur bagi tiap pasang kawat. Kabel UTP terhubung ke perangkat melalui konektor modular 8 pin yang disebut konektor RJ-45. Semua protokol LAN dapat beroperasi melalui kabel UTP. Kebanyakan perangkat LAN dilengkapi dengan RJ-45.

dalam dunia IT kabel UTP biasa di sebut kabel LAN (Local Area Network).

dibawah ini adalah potongan kabel LAN

terlihat pada gambar ada rangkaian warna-warni kabel yang di gulung menjadi satu pasang warna.

putih oren – oren

putih biru – biru

putih coklat – coklat

putih hijau – hijau

kenapa semua kabel LAN berbeda warnanya. Karena warna tersebut mempunyai fungsi untuk membuat kombinasi kabel STRAIGHT atau CROSS.

mengenai kabel STRAIGHT dan CROSS akan di bahas pada postingan selanjutnya.

UNSUR INTRINSIK DAN EKSTRINSIK NOVEL SUNDA BARUANG KA NU NGARORA

LAPORAN PANCĚN BASA SUNDA NGEUNAAN EUSI NOVEL

I. Unsur Intrinsik Novel

1. Judul Novel : Baruang Ka Nu Ngarora

2. Tema : Ngahasut atawa Baruang

3. Latar :

Ø Tempat : Di bumina Haji Abdul Raup, di Kampung Pasar, Di bumi Nyi Piah, Ujang Kusen, Aom Usman, Abdullah,
Di desa Nyi Piah sareng Ujang Kusen , sareng di Kebon Kopi.

Ø Waktu : Peuting, buktina aya dina kalimah “Ari peuting harita teuing ku caang bulan,” Jeung sakabeh waktu oge aya.

Ø Suasana : Bungah, buktina waktos Nyi Rapiah jeung Ujang Kusen nikah. Emosi, sedih jeung tegang waktos Nyi Rapiah kabur ti bumina sareng ninggalkeun Ujang Kusen nikah jeung Aom Usman. Nyeri Hate waktos Ujang Kusen jadi lalaki teu beneur jeng dibui.

4. Galur : Měrělě

5. Sudut Pandang : Urang Ka-3 Serba Nyaho

6. Gaya Bahasa : Ngagunakeun basa Lemes

7. Tokoh Dan Penokohan

No			Ngaran Tokoh	Watek jeung Sipatna
1.			Nyi Rapiah	Bageur jeung polos awalna, tapi pas kadituna saatos nikah jeung Ujang Kusen, manehna hianat.
2.			Ujang Kusen	Suami nu sabar, tapi kadituna jadi sok ngekang ka nu jadi istri. Saatos pisah jeung Nyi Rapiah jadi lalaki hidung belang nepika dibui.
3.			Aom Usman	Henteu konsisten, bageur tapi jadi licik jeung hianat, jadi ngaduakeun Nyi Rapiah.
4.			Nyi Dampi	Rendah Hati, sok mere nu alus ka batur.
5.			Haji Abdul Raup	Bageur jeng bijak.
6.			Istri Haji Abdul Raup	Penyayang.
7.			Haji Samsudin	Bijak.
8.			Istri Haji Samsudin	Penyayang.
9.			Haji Banisah	Pengasih.
10.			Agan Ali	Tokoh sampingan.
11.		Abdullah		Imut, tapi rada licik.
12.	Haji Tayib			Tokoh sampingan.

8. Amanah Jeung Pesen : “Urang hidup di dunya teh tong gampang kahasut kubatur, boh eta jalma anu deukeut jeung urang boh nu karek kenal, ulah sampe urang kabawakeun ka jalan nu teu bener. Lamun urang geus terjerumus kanu teu bener rugi jeung hanjakal anu aya engkena.”

9. Sinopsis / Penggalan Carita

Malem senen 14 bulan hapit 1291 dibumina Haji Abdul Raup, di Kampung Pasar meuni rame pisan,kulantaran anakna nyaeta Nyi Rapiah rek di lamar ku Ujang Kusen. Teu lami nyi rapiah jeung ujang kusen akhirna nikah. Kulantaran maranehna rek mandiri sareng teu ngarepotkeun kolotna,maranehna pindah ka hiji desa nu jauh tina desa kolotna tinggal. Akhirna maranehna pindah diiringan ku ceurik kulantaran nyi piah teh teu bisa jauh sareng kolotna,ema na nyi piah nyengceurikan nyi piah supados nyeungcerikan anu maot. Akhirna nyi piah sareng ujang kusen nepi ka desa di deket gunung nu jauh timana – mana. Nyi piah tinggal diditu teu pibeutaheun pisan,kulantaran manehna teu biasa tinggal di tempat nu jauh timana – mana ditambahan diditu nyi piah jauh ti kahidupan mewah nu biasana manehna jalankeun.

Teu lila, dina hiji waktos nyi piah ngarasa tos teu betah pisan tinggal di imah eta, akhirna Nyi Piah kabur sareng Abdullah bade ka imah kolotna. Singket carita Nyi Piah sareng Ujang Kusen teh papisah anu akhirna Nyi Piah nikah ka lalaki anu pernah kaedanan ka Nyi Rapiah eta. Aom Usman lalaki nu dipicinta Nyi Rapiah oge, tapi teu lila Nyi Piah di candung ku Aom Usman, ceurik weh Nyi Piah kulantaran nyeri hate jeung nyesel ninggalkeun Ujang Kusen demi si Aom Usman. Tapi Nyi Piah teu bisa naon naon kulantaran tos jadi takdirna manehna dicandung. Sami jeung Nyi Piah, diluar ditu Ujang Kusen ge jadi jalma nu teu bener, senggeus papisah jeung Nyi Piah. Manehna jadi lalaki hidung belang sok maen awewe, mabok jeung ngadu, Tragis kulantaran sikapna nu kos kitu Ujang Kusen di bui.

II. Unsur Ekstrinsik Novel

· Identitas Buku :

1. Judul : Baruang Ka Nu Ngarora

2. Kenging : Daeng Kanduruan Ardiwinata

3. Penerbit : Wedalan PT Kiblat Buku Utama

4. Rarancang Jilid : Tim Kreatif Kiblat

5. Gambar Jilid : Esti Lestarini

6. Citakan : Februari 2013

7. Tebelna : 107 lembar

· Kasang Tukang Pangarang :

Daeng Kanduruan Ardiwinata (Bandung 1855 – Tasikmalaya 1947) adalah seorang Nasionalis, Agamis, dan Sastrawan Sunda. Ia merupakan seorang guru bahasa, ahli bahasa, pendiri dan Ketua Paguyuban Pasundan, serta Redaktur Balai Pustaka. Walaupun ayahnya keturunan Bugis, tetapi hal itu tidak membatasi kecintaannya pada sastra Sunda. Ia pengarang roman pertama dalam bahasa Sunda. Penghargaan "Ridder In De Orde Van Orange Nassau" oleh Pemerintah Kerajaan Belanda atas prestasi di bidang sastra.

Karya – Karya Daeng Kanduruan Ardiwinata

Tatakrama oerang Soenda, 1910.
Baruang ka nu ngarora, 1966.
Tata bahasa Sunda.
Dongeng-dongeng Soenda, 1910.
Tri wangsa, 1921.
Soendaasch spel- en leesboekje, 1926.
Serat sabda rahajoe, 1911.
Sakola noe lolong di Bandoeng djeung kasakit njĕri mata anoe matak lolong.
Pemimpin bagi orang jang hendak memilih pentjaharian.
Dari hal pertanaman teboe dan fabriek goela : terkoetip dari karangganja toean Mr. A. Neijtzell de Wilde, leeraar disekolah hakim, 1912.
Pemerintahan Nederland dengan Hindia : terkoetip dari boekoe-boekoe wet dan lainnja, 1913.

Unsur Instrinsik Novel

Unsur intrinsik artinya unsur pembangun sastra dalam atau yang ada dalam sastra itu sendiri. Unsur intrinsik meliputi :
1. Tema
Ide Pokok yang menjiwai seluruh cerita. Tema dapat berupa sosial, keluaga, remaja, percintaan religius.
2. Tokoh : Tokoh juga disebut orang yang ada dalam novel tersebut.
Ada 3 macam tokoh yaitu tokoh utama dengan ciri : sering muncul,
banyak masalah, berwatak protagonis
3. Penokohan : Penokohan juga disebut karakter. Setiap tokoh mempunyai karakter yang berbeda. Ada 2 macam karakter yaitu Protagonis dan Antagonis.
a. Protagonis yaitu watak yang baik. Biasanya dimiliki oleh tokoh utama
b. Antagonis yaitu watak yang tidak baik (penentang kebaikan)
4. Latar : Latar meliputi 3 hal yaitu latar tempat, latar waktu, dan latar suasana
5. Alur : yaitu urutan peristiwa. Ada 2 macam alur yaitu alur maju dan alur mundur.
a. Alur maju yaitu cerita yang peristiwanya sekarang dan kedepan
b. Alur mundur yaitu cerita yang peristiwanya telah berlalu.
6. Amanat : Pesan yang disampaikan pengarang secara tersirat. Amanat diambil dari effek samping dari sebuah peristiwa. Pesan biasanya bersifat positif
7. Sudut pandang : Cara memposisikan diri pengarang terhadap hasil karyanya. Ada 2 macam sudut pandang yaitu:
a. Sudut orang pertama (akuan) apabila pengarang ikut terlibat dalam cerita tersebut. Pengarang ikut berperan aktif.
b. sudut porang ketiga (diaan) apabila pengarang berada di luar cerita. Cerita ini biasanya menggunakan nama orang sebagai tokoh.

UNSUR INTRINSIK DAN EKSTRINSIK KARYA SASTRA

Dipublikasi pada 13 April 2011 oleh jelajahduniabahasa

UNSUR INTINSIK
Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra dari dalam.
Unsur-unsur intrinsik karya sastra adalah :

TEMA
AMANAT
ALUR/PLOT
PERWATAKAN/PENOKOHAN
LATAR/SETTING
SUDUT PANDANG/POINT OF VIEW

UNSUR-UNSUR INTRINSIK
A. TEMA

adalah sesuatu yang menjadi pokok masalah/pokok pikiran dari pengarang yang ditampilkan dalam karangannya

B. AMANAT

adalah pesan/kesan yang dapat memberikan tambahan pengetahuan, pendidikan, dan sesuatu yang bermakna dalam hidup yang memberikan penghiburan, kepuasan dan kekayaan batin kita terhadap hidup

C. PLOT/ALUR

adalah jalan cerita/rangkaian peristiwa dari awal sampai akhir.

TAHAP-TAHAP ALUR

1. Tahap perkenalan/Eksposisi

adalah tahap permulaan suatu cerita yang dimulai dengan suatu kejadian, tetapi belum ada ketegangan (perkenalan para tokoh, reaksi antarpelaku, penggambaran fisik, penggambaran tempat)

2. Tahap pertentangan /Konflik

adalah tahap dimana mulai terjadi pertentangan antara pelaku-pelaku (titik pijak menuju pertentangan selanjutnya)

Konflik ada dua ;

1. konflik internal

adalah konflik yang terjadi dalam diri tokoh.

2. konflik eksternal

adalah konflik yang terjadi di luar tokoh(konflik tokoh dengan tokoh, konflik tokoh dengan lingkungan, konflik tokoh dengan alam, konlik tokoh denganTuhan dll)

3. Tahap penanjakan konflik/Komplikasi

adalah tahap dimana ketegangan mulai terasa semakin berkembang dan rumit (nasib pelaku semakin sulit diduga, serba samar-samar)

4. Tahap klimaks

adalah tahap dimana ketegangan mulai memuncak (perubahan nasip pelaku sudah mulai dapat diduga, kadang dugaan itu tidak terbukti pada akhir cerita)

5. Tahap penyelesaian

adalah tahap akhir cerita, pada bagian ini berisi penjelasan tentang nasib-nasib yang dialami tokohnya setelah mengalami peristiwa puncak itu. Ada pula yang penyelesaiannya diserahkan kepada pembaca, jadi akhir ceritanya menggantung, tanpa ada penyelesaian.

MACAM-MACAM ALUR

Alur maju

adalah peristiwa –peristiwa diutarakan mulai awal sampai akhir/masa kini menuju masa datang.

2. Alur mundur/Sorot balik/Flash back

adalah peristiwa-peristiwa yang menjadi bagian penutup diutarakan terlebih dahulu/masa kini, baru menceritakan peristiwa-peristiwa pokok melalui kenangan/masa lalu salah satu tokoh.

3. Alur gabungan/Campuran

adalah peristiwa-peristiwa pokok diutarakan. Dalam pengutararaan peristiwa-peristiwa pokok, pembaca diajak mengenang peristiwa-peristiwa yang lampau,kemudian mengenang peristiwa pokok ( dialami oleh tokoh utama) lagi.

D. PERWATAKAN/PENOKOHAN

adalah bagaimana pengarang melukiskan watak tokoh

ADA TIGA CARA UNTUK MELUKISKAN WATAK TOKOH

Analitik

adalah pengarang langsung menceritakan watak tokoh.

Contoh :

Siapa yang tidak kenal Pak Edi yang lucu, periang, dan pintar. Meskipun agak pendek justru melengkapi sosoknya sebagai guru yang diidolakan siswa. Lucu dan penyanyang.

2. Dramatik

adalah pengarang melukiskan watak tokoh dengan tidak langsung.

Bisa melalui tempat tinggal,lingkungan,percakapan/dialog antartokoh, perbuatan, fisik dan tingkah laku, komentar tokoh lain terhadap tokoh tertentu, jalan pikiran tokoh.

Contoh :

Begitu memasuki kamarnya Yayuk, pelajar kelas 1 SMA itu langsung melempar tasnya ke tempat tidur dan membaringkan dirinya tanpa melepaskan sepatu terlebih dahulu. (tingkah laku tokoh)

3. Campuran

adalah gabungan analitik dan dramatik.

Pelaku dalam cerita dapat berupa manusia , binatang, atau benda-benda mati yang diinsankan

PELAKU/TOKOH DALAM CERITA

Pelaku utama

adalah pelaku yang memegang peranan utama dalam cerita dan selalu hadir/muncul pada setiap satuan kejadian.

2. Pelaku pembantu

adalah pelaku yang berfungsi membantu pelaku utama dalam cerita.Bisa bertindak sebagai pahlawan mungkin juga sebagai penentang pelaku utama.

3. Pelaku protagonis

adalah pelaku yang memegang watak tertentu yang membawa ide kebenaran.(jujur,setia,baik hati dll)

4. Pelaku antagonis

adalah pelaku yang berfungsi menentang pelaku protagonis (penipu, pembohong dll)

5. Pelaku tritagonis

adalah pelaku yang dalam cerita sering dimunculkan sebagai tokoh ketiga yang biasa disebut dengan tokoh penengah.

E. LATAR/SETTING

Latar/ setting adalah sesuatu atau keadaan yang melingkupi pelaku dalam sebuah cerita.

Macam-macam latar

Latar tempat

adalah latar dimana pelaku berada atau cerita terjadi (di sekolah, di kota, di ruangan dll)

2. Latar waktu

adalah kapan cerita itu terjadi ( pagi, siang,malam, kemarin, besuk dll)

3. Latar suasana

adalah dalam keadaan dimana cerita terjadi. (sedih, gembira, dingin, damai, sepi dll)

F. SUDUT PANDANG PENGARANG

Sudut pandang adalah posisi/kedudukan pengarang dalam membawakan cerita.

Sudut pandang dibedakan atas :

Sudut pandang orang kesatu

adalah pengarang berfungsi sebagai pelaku yang terlibat langsung dalam cerita, terutama sebagai pelaku utama. Pelaku utamanya(aku, saya, kata ganti orang pertama jamak : kami, kita)

2. Sudut pandang orang ketiga

adalah pengarang berada di luar cerita, ia menuturkan tokoh-tokoh di luar, tidak terlibat dalam cerita. Pelaku utamanya (ia, dia, mereka,kata ganti orang ketiga jamak, nama-nama lain)

UNSUR EKSTRINSIK
Unsur ekstrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra dari luar
UNSUR-UNSUR EKSTRINSIK

Latar Belakang Penciptaan

adalah kapan karya sastra tersebut diciptakan

2. Kondisi masyarakat pada saat karya sastra diciptakan

adalah keadaan masyarakat baik itu ekonomi, sosial, budaya,politik pada saat karya sastra diciptakan

3. Pandangan hidup pengarang/Latar belakang pengarang